Shikwa Jawab e Shikwa by Allam Iqbal Part – 1

Shikwa Jawab e Shikwa

شکوہ اور جواب شكوه

حوالہ کتاب بانگ درا – حصہ سوم – 105 اور 120

بانگ درا کا حصہ سوم 1908 کے بعد لکھا گیا

سامعین آج دونوں نظمیں آپ کی خدمت میں پیش کی جارہی ہیں۔ ایک کا نام ہے شکوہ جبکہ دوسری کا نام ہے جواب شکوہ، دونوں نظمیں ڈاکٹر علامہ محمد اقبال کی طویل نظموں میں سے انتہائی بہترین اور بلند پایہ نظمیں ہیں۔ اقبال نے نظم شکوہ میں بظاہر اللہ تعالیٰ سے کلام کیا ہے

جسمیں مسلمانوں کی مشکلات کا ذکر کرتے ہوئے گلہ کیا ہے۔ لیکن دراصل اقبال اُن مسلمانوں سے مخاطب ہیں جو یہ سمجھتے ہیں کہ ماضی کی طرح آج بھی ہم دنیا پر چھائے ہوئے ہیں یا مستقبل میں بھی چھائے رہیں گے۔ یہ دیکھتے ہوئے بھی کہ پوری دنیا میں مسلمان رُسوائی کا شکار ہیں، ایک بہت بڑی خوش فہمی میں مبتلا ہیں۔ ڈاکٹر علامہ محمد اقبال نے نظم شکوہ 1911 میں انجمن حمائت اسلام کے جلسے میں پڑھی جسے بے انتہا پذیرائی ملی۔

ان دونوں نظموں کو لکھنے کا انداز یہ ہے کہ اگر ایک بند میں 3 اشعار ہیں تو 2 اشعار میں بات کی دلیل دے کر اسی بند کے تیسرے شعر میں اُس بات کو ختم کیا گیا ہے۔ نظم شکوہ کے 31 بند ہیں یعنی اگر ایک بند

 108  میں 3 اشعار ہوں تو نظم شکوہ کے کل 93 اشعار ہیں۔ اسی طرح نظم جواب شکوہ کے 36 بند ہیں یعنی ایک بند میں 3 اشعار ہوں تو کل اشعار

مثال کے طور پر اگر نظم شکوہ کے بند نمبر 14 میں کوئی شکوہ کیا گیا ہے تو اُس شکوے کا جواب ضروری نہیں کہ نظم جواب شکوہ کے بند نمبر 14 میں ہی ہو۔ عین ممکن ہے کہ اسکا جواب کسی اور بند میں ملے گا۔ ویسے بھی شکوہ کے 31 بند ہیں جبکہ جواب شکوہ کے 36۔ اس لئے دونوں نظمیں ایک دوسرے سے الگ ترتیب رکھتی ہیں۔ نظم شکوہ کے بیشتر بند ایسے ہیں جنکا براہ راست جواب نظم جواب شکوہ میں موجود ہے

Shikwa Allam Iqbal Part – 1

Shikwa ka pehla band

Kyun ziyaan kaar banun, sood framosh rhon
Fikr e farda na karo mahw e ghum e dosh rahun

Naal e bulbul ke sunoon aur hama tan gosh raho
Humnawa main bhi koi gul hun k khamosh raho

Jurrat amoz miri taab e sakhum hain mujh ko
Shikwa Allah se khakam badahan hain mujh ko

Shikwa The Complaint(1)

Why should i choose the loser’s ? Forbear to seek what gain i may.
Nor think of what the morrow holds, but brood o ‘er woes of yesterday.

Why should my ears enraptured hear the plaintive notes of raho
Fellow bard ‘ a rose am i to lose me in sweet music’s swell? 

For i to have the gift of song which gives me courage to complain
But ah tis none but God  himself whom i in sorrow must arraign

Jawab e Shikwa The Answer to the Complaint (1)

جواب شکوہ

 

پَر نہیں ، طاقتِ پرواز مگر رکھتی ہے	دل سے جو بات نکلتی ہے اثر رکھتی ہے
خاک سے اٹھتی ہے، گردوں پہ گزر رکھتی ہے	قدسیُ الاصل ہے، رفعت پہ نظر رکھتی ہے
آسماں چیر گیا نالہَ بے باک مرا

معانی: قدسی الاصل: بنیادی طور پر پاک ۔ رفعت: بلندی ۔ گردوں : آسمان
فتنہ گر: مراد شوخ ۔ آسماں چیر گیا: یعنی آسمان سے آگے عرش تک پہنچ گیا ۔ نالہَ بے باک: خوف سے خالی فریاد مراد شکوہ
مطلب: یہ تو ایک واضح حقیقت ہے کہ زیر تشریح نظم اقبال نے اپنی پہلی نظم شکوہ کے جواب میں کہی ۔
شکوہ میں اقبال نے جس بے تکلفانہ انداز میں رب جلیل سے مکالمہ کیا تھا اس وقت اس نظم کے خلاف شدید رد عمل کا اظہار کیا گیاتھا ۔
چنانچہ اس تاثر کو کسی حد تک زائل کرنے کے لیے جواب شکوہ لکھی ۔
اقبال نے اپنی نظم شکوہ کی اثر انگیزی کا تذکرہ کرتے ہوئے اس امر کی وضاحت کی ہے کہ جو بات انسان کے دل کی گہرائی سے نکلتی ہے وہ دور رس اثرات کی حامل ہوا کرتی ہے
خلوص دل سے کہی ہوئی بات وسائل نہ ہونے کے باوجود وسیع تر سطح پر تشہیر کی صلاحیت ضرور رکھتی ہے
کہ یہ سچائی ہمیشہ رفعت اور بلندی پر نظر رکھتی ہے ۔ بے شک یہ بات زمین پر کہی جائے تاہم اگر اس میں وزن ہے اور صداقت ہے تو اس کی رسائی آسمان تک ممکن ہوتی ہے
اقبال کہتے ہیں کہ شکوہ میں میرا عشق اور اس کا اظہار بے شک تند و تیز سہی تا ہم سچائی پر مبنی تھا ۔ یہی وجہ تھی کہ میری فریاد نے آسمان اور اس کے باسیوں تک کو ہلا ڈال
Dil se jo bat nikalti hai asat rakhti hai
Par nahi taaqat e parwaaz magar rakhti hai

Qudsi ul asal hai riffat pe nazr rakhti hai
Khaak se uthti hai gardoon pe guzar rakhti hai

Ishq tha fitna gar o sarkash o chalaak mera
Asman cheer gaya nala e bebaak mera

    When passion streaming from the turns human lips to lyres,
               Some magic wings man’s music then his song with soul inspires

Man’s words are sacred then they soar, the ears of heaven they seek
From dust those mortal accents rise, immortals hear them speak

so wild and wayward was my love, such tumult raised its sighs,
before its daring swiftly fell the ramparts of the skies.

 

Shikwa The Complaint(2)

Peer e Gardoon ne kaha sun ke, kahin hai koi
Bole sayaare, sar e arsh e bareen hai koi

chaand kahta tha nhi ahl e zameen hai koi
Kehkashan kehti thi poshida yahin hai koi

Kuch jo samjha tu mere shikwa ko rizwan samjh
Mujhe janat se nikala howa insan samjha

⏩ I grant that we have earned repute as ever reconciled to fate
But to you still a tale of pain I can no longer help narrate.

Though we may seem like voiceless Iyres, within imprisoned anguish cries
Its urge compels and I obey, framing these  plaintive melodies.

Hear  you O God ‘ these sad complaints those of proven fealty,
From lips accustomed but to praise hear you these words in blame of you,⏪

Peer e Gardoon ne kaha sun ke, kahin hai koi
Bole sayaare, sar e arsh e bareen hai koi

 

chaand kahta tha nhi ahl e zameen hai koi
Kehkashan kehti thi poshida yahin hai koi

Kuch jo samjha tu mere shikwa ko rizwan samjh
Mujhe janat se nikala howa insan samjha  

 

⏩The skies exclaimed in wonderment, some one is hiding here 

The wheeling planets paused to say, seek on highest sphere 

The silver moon said you are wrong, some mortal it must be 

The milky way too joined converse, here in our midst is he. 

Rizwan alone, my plaintive voice began to recognise, 

He knew me for a human who had lost his paradise.⏪

Shikwa Jawab e Shikwa

Jawab e Shikwa The Answer to the Complaint (3)

                                     How little do these beings of earth laws of conduct know,
                                     How coarse and insolent they are, these men who live below.⏪

Shikwa The Complaint(4)

Jawab e Shikwa The Answer to the Complaint (4)

Click Here Full SHIKWA JAWAB E SHIKWA